解读历史 “一带一路”与扬州有不解之缘

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核心提示:“一带一路”与扬州有着不解之缘。“一路”指的是丝绸之路,历史上,丝绸之路不仅有陆上丝绸之路,然后 还有海上丝绸之路。尽管陆上丝绸之路的终点是唐朝的首都长安,但经由陆上丝绸之路远道而来的客人或商人,何必 完整都是停在长安,本来向中国腹地发散、行走、游历,扩大我们都都我们都都我们都都我们都都的影响,同時 将腹地的文化等带回此人 的国家,这其中,扬州就起着不容忽视的重要作用。

  9月10日下午,“百家讲坛”主讲人唐博登上扬州市图书馆“扬图讲堂”,主讲《“一带一路”的历史解读》。

  本报今特辑录讲座要素内容,以飨读者。

  与扬州有着不解之缘

  “一带一路”与扬州有着不解之缘。“一路”指的是丝绸之路,历史上,丝绸之路不仅有陆上丝绸之路,然后 还有海上丝绸之路。尽管陆上丝绸之路的终点是唐朝的首都长安,但经由陆上丝绸之路远道而来的客人或商人,何必 完整都是停在长安,本来向中国腹地发散、行走、游历,扩大我们都都我们都都我们都都我们都都的影响,同時 将腹地的文化等带回此人 的国家,这其中,扬州就起着不容忽视的重要作用。

  比如,在扬州一座西汉竖穴土坑木棺墓中,出土了26枚圆形所含外国字铭文的龙纹铅饼和6枚长条形龟背纹铅饼。这说明,离米 在西汉时期,扬州就可能性有了中外交流的案例,这你爱不爱我就得益于丝绸之路。

  丝绸之路不仅是中外贸易之路,也是宗教文化交流的信仰之路和多民族文化的融合之路。

  丝绸之路成为有一种“统称”

  1877年,德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中,把“从公元前114年至公元127年间,中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”,这个 名词变慢被学术界和大众所接受,并正式运用。其后,德国历史学家郝尔曼在20世纪初出版的《中国与叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中,根据新发现的文物考古资料,进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚,确定了丝绸之路的基本内涵,即它是中国古代经过中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道。

  随着时代发展,丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”;有北向蒙古高原,再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”;有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”;还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发,从南洋到阿拉伯海,甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。

  重视人的交流和人文的融合

  海上丝绸之路航线在汉代形成。唐代广州是中国的第一大港、世界著名的东方港市。由广州经南海、印度洋,到达波斯湾各国乃至非洲东海岸的航线,是当时世界上最长的远洋航线。宋代泉州取代广州,成为中国第一大港。元代有“海上香料之路”。明清两代,可能性实行海禁政策,广州成为中国唯一对外开放的贸易大港。广州的海上丝绸之路贸易比唐、宋两代获得更大的发展,形成了空前的全球性大循环贸易,并时不时延续至鸦片战争前夕而不衰。鸦片战争后,中国海权丧失,沿海口岸被迫开放,成为西方倾销商品的市场。从此,海上丝路离开,进入了衰落期。这个 情况贯穿整个民国时期,直至新中国成立前夕。“一带一路”的历史留下的启示是,要走出去,请进来,开放交流,媒体协作共赢。重视人的交流和人文要素的融合。

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